白居易《与元九书》赏析（一）
白居易流传下来的诗近2800首，是唐朝存诗最多的诗人，比李白（900余首）、杜甫（1400余首）都要多出很多。
白居易可不是乾隆皇帝，不仅存诗数量多，艺术水平也很高，是唐朝乃至整个中国历史诗坛上最顶尖的诗人。
有人把他与李白、杜甫并称“李杜白”，认为他们是唐朝最伟大的三位诗人，可见后人对白居易的认可。
白居易不仅会作诗，而且有一套系统完整的诗歌理论，并付诸实践。
他和元稹倡导的“新乐府运动”在当时影响很大，也是中国诗史上著名的革新运动。
白居易不仅在诗歌方面很出色，做人很到位，为人正直有操守，性格坚毅而又豁达。
接下来的几篇文章，我将通过解析《与元九书》向大家介绍白居易的诗歌理论以及人格操守。
元九是元稹，《与元九书》是白居易寄给元稹的一封信，白居易在信里向元稹表达了自己在诗歌理论以及人生观。
古人常常通过书信来表达重要的观点。比如司马迁《报任安书》、曹丕《与吴质书》等。
《与元九书》原文很长，将近四千字。我慢慢地为大家分析和欣赏。
原文：月日，居易白。微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。累岁已来，牵故少暇，间有容隙，或欲为之；又自思所陈，亦无出足下之见；临纸复罢者数四，卒不能成就其志，以至于今。
注释：月日：古人书信草稿开头标注“月日”，誊写正式信件时会写清楚具体日期。
白：说。微之：元稹字微之，兄弟排行第九，微之、元九都是指元稹。
足下：对人的敬称，您。古人敬称对方常称为“*下”，如陛下、殿下、阁下等。
谪：降低官职，古代称降职为“贬”、“谪”、“左迁”等，称升官为“拔”、“擢”、“右迁”等。
凡：一共。枉：徒然，白居易自谦之词。仅：通“近”，接近。辱：承受，白居易自谦之词。
陈：陈述、表达。仆：我，古人谦称。谕：本意是告诉、吩咐，用于上对下，这里是白居易自谦，表示自己明白元稹的用意。
旨：用意、目的。端：理论、学说、观点等。总：集合、汇总。致：送、给，含敬意。累：连续、多。
牵故：因意外之事牵连。暇：空闲。数四：再三再四，多次。卒：最终、终究。志：心中的想法。
译文：月日，白居易。微之足下：从你被贬江陵到现在，赠送和答复我的诗已近百篇。
你每次寄诗给我，都会在卷首写书信或者做序文，内容都是讲古今诗歌理论，并陈述文章写作缘由及创作时间远近。
我收到你的诗，明白你的用意。我常想把我的诗歌理论及文章写作意图，汇总成书呈现给你。
无奈多年以来俗务缠身少有空闲，偶有闲暇想要做此事，又发现我的见解与你相比全无新意，好多次提笔临纸又停下来，终究也未能达成心中所愿，一直到现在。
原文：今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。既而愤悱之气，思有所浊，遂追就前志，勉为此书，足下幸试为仆留意一省。
注释：俟（sì）罪：待罪，任职的谦称。盥（guàn）：把水淋在手上洗手，现在有些场所把卫生间称为“盥洗室”，用的就是此意。
栉（zhì）：梳头。畜（xù）：积压在心里。愤悱（fěi）：气愤郁闷的情绪。
译文：现在我任职于浔阳，每天除了洗漱饮食再无他事，于是读了你去通州时留下的新旧诗文共二十六卷。
读着诗文就像见到你本人，我心里头有些想法不吐不快，竟然忘了和你相隔万里。
我既心存愤懑不平，思绪不宁，于是想起之前的念头，勉力而为写下这封信阐述我的见解，请你看一看。
译者的话：前两段是这封信第一部分，白居易介绍了这封信的创作背景和心理基础。
白居易写这封信的时候人在浔阳，浔阳隶属于江州，白居易这时候的职务是江州司马。
这时候的唐王朝内忧外患，藩镇势力割据一方。朝廷中有识之士想要改变这种局面，谋划着出兵讨伐不服朝廷管制的割据势力。
这些割据势力当然不会坐以待毙，派人刺杀朝廷中主战派官员。当朝宰相武元衡身亡，御史中丞裴度重伤。吊诡的是，如此惊天大案竟无人问津。
白居易耿直忠诚，上书谏言彻查此案。然而却被攻击“僭越”，同时罗织其他罪名，最终白居易被贬到江州，任江州司马。
白居易任江州司马获罪被贬，因此自称“俟罪浔阳”，此时他有职无权，自然“除盥栉食寝外无余事”。
白居易政治忠诚仗义执言却遭受如此不公平待遇，自然心有“愤悱之气”。“除盥栉食寝外无余事”，白居易此时没有俗务缠身时间非常充裕。
于是，白居易系统整理了自己的诗歌理论，写成文章寄给元稹。言由心生，白居易的诗歌理论其实是他人生观在艺术方面的体现。文章主题是诗歌理论，但却处处体现出白居易的人格操守。
读这篇文章，既能学习诗歌创作理论，又能学习做人，实在是划算得很，呵呵。
未完待续。
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