熊文灿（熊文灿简介）

熊文灿（熊文灿简介）

明代兵部尚书熊文灿哪里人?

熊文灿 - 明崇祯朝兵部尚书兼右副都御史！四川省泸州市泸县云锦镇人。

熊文灿(1575--1640)，四川省泸州市泸县云锦镇人，万历三十五年进士，授黄州推官，历礼部主事、郎中，山东左参政、山西按察使、山东右布政使，兵部侍郎、尚书等职。

崇祯元年擢右佥都御史，巡抚福建。崇祯十年四月，任兵部尚书兼右副都御史。崇祯十一年五月，文灿仍行前策招抚张献忠、刘国能投降，而张献忠名义上是归顺明朝，实际是向熊文灿催索饷银，屯兵数万于谷城，伺机而动。崇祯十二年五月，张献忠再起，势如破竹，熊文灿因此次抚局失败而被捕入狱，次年被斩。

熊姓姓氏源流和迁徙分布

熊氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第七十二位的大姓，属于大姓系列，人口约四百四十三万余，占全国人口总数的0.28%左右。下面是我为大家整理的熊姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!

熊姓姓氏源流

熊(Xióng)姓源出有三：

1、出自黄帝后裔。据《世本》、《古今姓氏书辨证》及《元和姓纂》等所载，黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎以王父字为氏。

2、出自黄帝有熊氏之后。据《元和姓纂》所载，相传黄帝生于寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊(今河南新郑)，又称有熊氏，其后有以地为氏者，称熊姓。

3、出自他族改姓而来。苗族仡熊氏，汉姓为熊;普米族本牙氏，汉姓为熊;傈僳族以熊为原始图腾的氏族五饶时，汉姓为熊;四川、甘肃地区白马人当纳氏、热惹氏、哑咕氏等均汉姓为熊;今布依、彝、满、蒙古、瑶、阿昌、壮、土家等民族均有此姓。

得姓始祖：鬻熊。商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳(今湖北秭归东南)。春秋时，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。公元前二二三年，楚为秦所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。

熊姓迁徙分布

熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”为其郡望堂号的。唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛不衰，人才辈出，族大人众，据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州(治今湖南省岳阳市)四大姓中有熊姓，豫章(今江西省南昌市)五大姓之首为熊姓。可见在宋代时，熊姓仍广泛分布在江西南昌及湖南岳阳一带。而宋初移居福建省建安(今建瓯县)等地的熊姓，也逐渐成为望族，后世出了不少名人学子。南宋末年，元世祖忽必烈派兵征讨南宋，爱国将领文天祥拼死抵抗，但大厦将倾，非一木所能支也，故节节败退，南宋王室也从杭州出逃福建，再由福建败退广东孤岛——崖山。元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建入广东，以避兵火。明初洪武年间，熊姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少数民族者。到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外，侨居新加坡等国者。如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的百分之六十六。熊姓是当今中国姓氏排行第六十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三二。

熊姓历史名人

熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城(今河北省阜城东)人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年(公元578年)，宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。

熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章(今南昌)人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州(今福建福清)判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。

熊文灿：永宁卫(今四川省叙永)人，明代大臣，累官至兵部尚书。

熊廷弼：明湖广江夏(今湖北省武昌)人，字飞百，万历进士。万历四十七年(1619年)以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。明熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。天启元年(1621年)，辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。

熊大木：福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。

熊赐履：湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。有《经义斋集》等。

熊伯龙：清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳(今属湖北省)人。历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。

熊成基：民主革命烈士，江苏省甘泉(今江都)人。1904年入安徽练军武备学堂学习，加入岳王会，进行反清革命活动。1907年徐锡麟起义失败后，流亡日本。1910年初，在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵，被捕后就义。

熊秉坤：湖北省江夏人，早期民主革命者，打响武昌起义第一枪。曾任国民党湖北省政府委员，兼任武昌市市长等职，解放后任政协委员。

熊希龄：湖南凤凰人，光绪年间进士，授翰林院编修。甲午战争时因反对与日议和，被革职，戊戌政变时被禁锢。辛亥革命后，拥护袁世凯。后任唐绍仪内阁财政总长、世界红十字会中华总会会长等职。

熊得山：湖北省江陵人，中国同盟会会员，爱国主义者、报人。著有《中国革命的出路》、《中国社会研究》等。

熊十力：湖北省黄岗人，近代著名学者。早年参加过武昌起义，任都督府参谋。后到北京大学任教，著有《新唯识论》、《十力论学语要》、《原儒》等。

熊克武：四川省井研人，近代民主革命者。辛亥革命后曾任四川督军、川军总司令等职，建国后，曾任西南军政委员会副主席，中国国民党革命委员会中央副主席等职务。1970年病逝于北京。

熊文灿的简介

熊文灿(1575--1640年)，四川省泸州市泸县云锦镇人(明史作贵州永宁卫，中国历代名人辞典作贵州关冷，中国历代人物辞典作四川叙永，中国人民大辞典从明史说，因在泸州发现熊氏故里碑及载有熊文灿的熊氏族谱而从新说)，万历三十五年（1607年）进士，授黄州推官，历礼部主事、郎中，山东左参政、山西按察使、山东右布政使，兵部侍郎、尚书等职。崇祯元年（1628年）擢右佥都御史，巡抚福建，海盗郑芝龙由厦门攻铜山，文灿招抚芝龙并任命其为海防游击征讨海贼李魁奇、刘香成功，彻底平定了东南沿海的海盗。平倭有功为杨嗣昌所荐，文灿提出“五难四不可”，竭尽推托，崇祯仍委以大任。崇祯十年四月，熊文灿任兵部尚书兼右副都御史，代王家祯总理南畿、河南、山西、陕西、湖广、四川军务。后杨嗣昌建言“四正六隅、十面张网”之策，增兵饷大半，围剿农民军，“随贼所向，专任剿杀”。初期此举颇见成效。文灿督主军务后，明军连打胜仗，农民起义陷入低潮，罗汝才亦在其中。崇祯十一年五月，文灿仍行前策招抚张献忠、刘国能投降，而张献忠名义上是归顺明朝，实际是向熊文灿催索饷银，屯兵数万于谷城，伺机而动。崇祯十二年五月，张献忠再起，势如破竹，熊文灿因此次抚局失败而被捕入狱，次年被斩。尸首运回泸州与其妻杨氏合墓葬于泸县兆雅镇新溪场下沿长江北岸刑家村薄刀岭。叙永的东城北郊，有一道红土山岭由红崖山延伸而来，呈东西向走，自上而下直插永宁河心。山岭上从头至尾均匀排列有五个小丘，极显端庄稳重。自明代崇祯十四年以来，人们就叫它挖断山，而原来的山名却已无人知晓了。以堪舆学的观点来看这条山岭，它实在是世上少有的风水宝地。它头枕巍巍紫霞峰，脚踏泱泱永宁河；正面遥遥相对着九龙山和石虎岭，气势恢宏，形成龙蟠虎踞之势；背面是绵延数十华里的紫霞三十六峰，苍山翠柏，山灵水秀；右边的远处有凤凰山横亘天际，似凤鸣九霄；左边有从东南流来的儒河与西南流来的界首江，合流于启凤寺，清清的河水穿过闾阎仆地的永宁双城，在山脚下懒懒的转一个湾，蜿蜒向北流去；左手边的帽金山和右手边的三家坪山，仿佛椅子上的扶手峙立两侧，而挖断山则像稳坐在太师椅上的尊者，气度雍容。岭上的五个小丘，树木葱茏，生机勃勃。若在雷雨初霁之时或久阴放晴之际，岭子山云雾缥缈，宛如神山仙境。据懂风水的行家说，这里是埋葬先人的佳城佛地。

元朝末年，刘福通领导的红巾军起义，把大半个中国人搅的天翻地覆，兵祸连年，江西一带尤为惨烈。因此有江西的熊姓族人共十八宗支，为躲避战乱，集体流亡四川，分别在泸县、隆昌、荣昌、南充、雅安、嘉定、永宁等处入籍。到永宁入籍的这支熊姓人家，在安顿下来之后，便在东城买地造房，经营商业，繁衍子孙，日子也过得平平常常。当他家得知挖断山有块风水宝地之后，便请来高明的阴阳先生，带着罗盘去山上测定几处寿冢的穴位，用高价买下，把它作为世代瘗埋先人的熊氏墓地。几十年过去，原本以经商为第一要务的熊家，居然也开始注重子弟读书习文的教育。他家聘请了地方上最有学问的老师，为熊氏子弟传业授课。在正德至万历的一百年间，熊家先后出了好几个秀才、贡生，因此熊家在地方上也算是书香门第了。万历三十五年，天资慧敏的熊文灿在北京殿试高中进士。这对于熊家及乡梓都是一桩大喜事。进士是当官的资格证，是官场第一台阶，有才华有能力有机遇的进士往后可做到封疆大吏的督、抚或内阁的尚书、宰相。

熊文灿中了进士不久，便诏授黄州推官，再后又调任礼部主事、山西左参政、山西按察使、山东右布政使等职。万历四十二年冬，奉诏出任福建左布政使，他特意绕道回乡，大有衣锦还乡、光宗耀祖之意。回到叙永，恰逢城中新建的蓬莱桥（现在的上桥）竣工，应郡守周匡世之请，欣然撰写了《建蓬莱桥碑记》。崇祯元年熊文灿在福建任上，对地方武装集团实施招抚策略，先后招抚了郑之龙等人（郑成功之父），然后依靠地方武装力量，一举荡平了为患多年的海上巨盗。其间他还萌生过收复台湾的念头，后因调离福建而未能实现。海上匪患的灭绝，使沿海百姓安居乐业，受益匪浅。由于熊文灿在福建任期的政绩卓著，于崇祯五年二月升任兵部侍郎兼右佥都御使，总理两广军务兼广东巡抚。崇祯十年四月再升兵部尚书，兼右副都御使，同时总理直棣、山西、河南、陕西、湖广、四川等省军务。负责平定以李自成、张献忠为首的所谓“十三家”农民起义军。他在对农民起义军的讨伐中，仍采用曾在福建大获成功的招抚策略，崇祯十年十月先后招抚了张献忠、刘国能部，相继又招降了罗汝才、左革里等部，除李自成外的十二家农民起义军全被招降。崇祯十二年二月，张献忠带头反水，再举义旗，罗汝才等部在各地纷纷响应，一时间朝野震动，崇祯帝闻变大怒，诏削熊文灿官职，责令其戴罪视事。七月张献忠在罗英山大败明军总兵左良玉，崇祯帝即命杨嗣昌救援督战，同时逮熊文灿下狱，次年（1640年）以抚议误国罪斩首于北京西市，卒年六十七岁。

纵观熊文灿一生，自万历三十五年起，经天启至崇祯十三年，历经三朝，计三十三年，屡得升迁。从推官到观察使、布政使、巡抚、侍郎、尚书等职，可谓官运亨通。始以招抚郑之龙发迹，终以招抚张献忠毁身，真是成亦萧何败亦萧何也。

正当熊文灿在官场上如日中天的时候，永宁县来了位新任县令，名叫吴仁，浙江会稽人，进士出身。他到任后，按规矩逐一拜会了地方缙绅。熊文灿的父亲熊老太爷自然首当第一，意在拉拢地方势力，使自己在任期内多的缙绅们的关照。这年的八月十六是熊老太爷的八十华诞，永宁东西二城的贤达名流及四乡八里的乡绅学究，都纷纷来熊府为老太爷庆寿，熊府里里外外张灯结彩，寿联、寿匾、寿彩、寿幛金碧辉煌地挂满熊府内外。两百多桌寿宴摆在临近的帝主宫内，场面热闹非凡，然而在举行寿礼仪式时，地方父母官却没有到场，使隆重热烈的寿庆减色不少，令熊家觉得很扫面子。原来吴县令把一块题有“寿与天齐”的金字朱漆大匾送到熊府后，便与师爷一道下乡调查一桩命案去了。待公事了解归来已是宴终人散。吴仁虽到熊府解释谢罪，而熊家却耿耿於怀。熊文灿有个弟弟名文炳，因是幺儿，少时尤得熊老太爷宠爱，所以自小就养成骄奢淫逸的习性，不读诗书，不事经营，成天与县城里的一帮纨绔子弟斗鸡走狗、狎妓唱曲，人称熊二爷。他对吴仁没能在老爷子的寿庆那天来祝贺捧场极为恼火，并扬言要找机会教训吴仁。不久，他在熊府设置了一桩不可能破获的盗案，然后报官，请求缉拿盗贼追回财物。数月过去，盗案仍未破获，熊二爷便纠集一帮地方上的无赖泼皮及熊氏族人，去大闹公堂，口出恶言，使吴县令难堪至极。吴仁受辱，愤恨难消。于是悄悄派心腹外出寻访到一位堪舆术极精的阴阳先生，以重金相酬，请他对熊家祖坟进行暗中勘察。阴阳先生来到永宁后，为了弄清熊家龙脉的来源，他先上紫霞峰，再登罗汉林，最后追溯龙脉至云贵高原，备尝艰辛，历时半月，终于查清了熊家祖坟的气势来源。归来时对吴县令说：“熊家坟山是云贵高原的乌蒙山的余脉，其主脉在贵州的威宁和云南的宣威交界处，其中一支，由赫章插入云南的镇雄、威信，延伸至四川永宁的罗汉林，再绵延到紫霞峰下的熊家祖坟山，它凝聚了万山精华，占尽了山水灵气，主五代昌荣。”吴县令听后，两眼发呆，一脸沉重，顿时气馁。阴阳先生急忙说：“使君放心，世间万象都有相生相克的规律，任何难题都有破解的方法，我们只要在熊家祖坟上方九丈的土埂上横挖一沟，便可将他家的龙脉截断，熊家就会因此败毁。”吴县令听后笑逐颜开，于是以挖沟引水灌溉干田为由，发动农民把熊家祖坟上的土埂挖断了。

据说沟渠通水之日正是熊文灿下狱之时，吴县令见怨恨已报，便挂印而去，挖断山也因此得名而流传至今。

明朝末期大将都谁

袁可立（被清朝封杀百年的人，策反了努尔哈赤（努尔哈赤为后金创始人）的女婿，毛文龙的顶头上司。）。

孙承宗（朱由校的老师，军事家，战略眼光不错，识人眼光也不错。仅仅是不错而已，不要过于夸大此人）

毛文龙（让后金咬牙切齿的明末游击大将，让后金俩线作战，带出的兵没一个怂八旗兵的，被后金蛮族称为野蛮人的毛文龙，后被袁大炮弄死。）

熊延弼（辽东经略，边关元帅，明末唯一一个战略家，在给熊延弼五年时间后金就会被熊延弼活活困死，可惜最后被东林党陷害弄死。）。

满桂（能征善战的猛将，因长相高大威猛被误以为是蒙古人，后满桂自诉自己是山东人不是蒙古人。或许是有一点蒙古血统）

曹文昭（明末第一良将）。黄得功（打闯王跟玩一样的猛将）。

卢象升（明末文官中最能打的，武将中文化最高的，进士，文武双全。天雄军百战百胜（虽然打的是反贼军））。吴襄。祖大寿。

李定国（明末第一元帅，没有之一，有能力反清复明的明末元帅）。

戚金（戚续光的后辈，戚家满门忠烈，三千戚家军就能打出让后金称之为血战的浑河战役。伤亡比例接近1比1，明末一般战损都是（满族）1：10（汉族）没错明末士兵战斗力不高。戚家军是明末战斗力最高的军队没有之一。）

孙传庭（明末第一人，明史有言：传庭死，而明亡。）

曹变蛟（明末第一猛将，带着几百亲军奇袭皇太极大营，差一点就把皇太极砍了，把李自成砍出阴影的猛将。）。

朱燮元（三军帅才）。杨文岳。

洪承略（可以御统三军的人，谋略家，弹尽粮绝后降清，历史上排的上榜的谋士。）

袁崇焕（别称：袁嘟嘟，袁大炮。五年平辽嘴炮第一人，杀了毛文龙后让后金没有后顾之忧，清朝第一功臣，能力适合安民治方，让他带兵打仗简直笑话。）

左良玉（拥兵自重，兵马十万，见反贼军就跑，善杀百姓，以掠夺百姓为荣，常年杀良冒功，只顾着保持实力不听调不听宣，土匪一个）

熊文灿还有很多大将，明末不是没能人，只是皇帝不会用而已，而且东林党又把持朝廷，东林党只想着怎么吸朝廷的血，灭不灭国和他们没有一点关系，不听话的大将基本都被他们弄死了，明朝有几个皇帝差不多也是东林党弄死的。

明史余应桂传

余应桂，字二矶，都昌人。万历四十七年进士。崇祯四年，征授御史。劾户部尚书毕自严朋比，首辅周延儒纳孙元化参、貂，受杨鹤重赂。帝方眷延儒，责应桂。未几，贼陷登州，元化被执，应桂再疏劾延儒。帝怒，贬三秩视事，应桂引疾归。

七年还朝，出按湖广，居守承天。捐赎锾十余万募壮士，缮城治器，贼不敢逼献陵。帝闻而嘉之。贻赎锾万五千助卢象升军需，而奏报属城失事，具以实闻。帝以是知巡抚王梦尹诈，而益信应桂。十年，即擢应桂右佥都御史，代梦尹。江北贼势日炽，总理熊文灿主抚。明年，降其渠刘国能、张献忠，贼众十余万萃麻城、黄安。应桂谕降马光玉、贺一龙，未至，而遣将击顺天王等于黄福店，贼遂走黄安。会文灿至麻城，应桂请协击，不从。文灿檄诸道兵合击贼于茶山，贼逸于应桂所分地，文灿遂劾其后期误军。兵部尚书杨嗣昌以应桂曾劾其父鹤也，奏逮之。应桂乃陈抚剿始末，白己无罪，而诋文灿，帝不纳。逮至，下狱。初，应桂贻书文灿，言献忠必反，可先未发图之。其书为献忠逻者所得，献忠腾牒郧阳巡抚戴东旻，东旻闻之文灿，文灿再纠应桂。应桂再疏辨，帝亦不纳。应桂竟遣戍。无何，献忠果反，廷臣交章荐应桂。十六年，潼关陷，帝召问大臣。陈演言贼入关中必恋子女玉帛犹虎入陷阱应桂叱之曰壮士健马咸出关西贼得之必长驱横行大臣安得面谩演股栗失色督师孙传庭战殁，命应桂兼右佥都御史往代之。帝但遣京军千人护行，饷但为军前赏功之用而已。将至山西，则伪官充斥，逡巡不得前。帝责以逗遛，夺职。未几，京师陷。应桂家居不出。久之，死于难。（节选自《明史余应桂传》[注]赎锾：sh hun赎罪的银钱。

熊姓历史名人

熊绎、熊通、熊侣、熊远、熊孺登、熊安生、熊梦祥、熊朋来、熊文灿、熊廷弼、熊大木、熊赐履、熊伯龙、熊式辉、熊成基、熊秉坤、熊希龄、熊得山、熊十力、熊雄、熊克武、熊秉谦、熊飞、熊奎、熊挺、熊晃、熊兆仁、熊作芳、熊伯涛、熊应堂。

熊绎：熊绎，芈姓，熊氏，名绎，鬻熊曾孙，西周诸侯国楚国始封君。周成王时，熊绎受封南蛮之地，建立楚国。熊绎在位时期，发展生产，扩大疆土，乘柴车、穿破衣开辟荆山，跋山涉水向周天子进贡，并与齐、鲁等国国君辅佐周康王。经过熊绎至熊渠数代君主的努力，使楚国疆域不断扩展，国力不断增强，由一个方圆仅有五十里的小国发展成泱泱大国。

熊通：熊通，芈姓，熊氏，名通，春秋时期楚国的国君。蚡冒之弟。熊仪之孙(熊仪，号若敖，西周末楚国国君，公元前790至前764年在位，楚都位于丹阳)，熊坎次子(熊坎，号霄敖，春秋初楚国国君，公元前763年至前758年在位，都于丹阳)，熊旬之弟(熊旬，号蚡冒，熊坎长子，公元前757年至前741年在位，都于丹阳)。

熊安生：熊安生是北朝经学家，北学代表人物之一。字植之。长乐阜城(今山东交河东南)人。通五经，精《三礼》。北齐时，任国子博士;后入北周，武帝宣政元年(公元578年)，官露门学博士，不久，致仕卒。沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，均已佚。

熊朋来：熊朋来字与可，豫章(今江西南昌)人。南宋咸淳甲戌(1274)年进士。宋亡后，隐居乡里，传授儒学。曾任福建、庐陵(江西吉水县东北)两郡教授，“所至，考古篆籀文字，调律吕，协歌诗，以兴雅乐，制器定辞，必则古式”(《元史·儒学传》)。又常鼓瑟而歌以自乐，为当时著名的经学家和音乐家。

熊侣：谥号楚庄王(?—前591年)，又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王，汉族，芈姓，熊氏，名侣(一作吕、旅。先秦时期男子称氏不称姓，所以应该称为熊侣而不是芈旅)，谥号庄。楚穆王之子，春秋时期楚国最有成就的君主，春秋五霸之一。

熊远：晋朝大臣，字孝文，豫章南昌(今江西南昌)人，曾当过宁远护军、主簿、散骑常侍、御史中丞、侍中、会稽郡(治今浙江绍兴市)内史等官职，后拜太常卿，加散骑常侍。著有《熊远集》12卷。他为官清正，屡进忠言，是晋元帝司马睿十分倚重的大臣。

熊孺登：钟陵(今江西省进贤县)人，约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第，为四川藩镇从事，与白居易、刘禹锡友善，时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表达了他们之间情谊。他勤于创作，写诗很多，而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多，佳句不少。有些诗句感情真挚、动人，为时所传诵。

熊梦祥：字自得，号松云道人。江西富州(今江西丰城市)横冈里人。元末以茂才异等荐为白鹿洞书院山长，曾任大都路儒学提举、崇文监丞。

熊文灿：永宁卫(今四川省叙永)人，明代大臣，累官至兵部尚书。

熊大木：福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》、《杨家将演义》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。

熊文灿